开云(中国)官方网站 登录入口

引子

“幼有壮志，苦心力学”，门荫入仕，历经宪、穆、敬、文、武、宣宗六朝。一世宦途放诞升沉，与“牛李党争”扳缠不清，集清名与恶名于稀薄的大唐名相李德裕。李商隐称他为“长时良相”，叶梦得赞他是“唐中叶第一等东谈主物”，梁启超誉他为我国古代六大政治家之一，可谓清名标史。

唐宪宗时，李德裕补任校书郎，后因父亲李吉甫担任宰相，为避嫌而到藩镇任职。父亲圆寂五年后，他才回朝任监察御史。唐穆宗时，李德裕任翰林学士，因“善为著作”，深受穆宗器重，“禁中书诏，大手笔多诏德裕草之”。跟着“牛李党争”插足尖锐化，李德裕被牛党排挤出朝，恒久远任藩镇。唐文宗时，其虽一度入朝为相，但很快便再次被排挤出朝。唐武宗即位后，年过半百的李德裕才被调回出任宰相。他辅佐武宗外抗回纥，内平泽潞，加强皇权，“是时王室几中兴”，武宗拜他为太尉，封卫国公。可是，唐宣宗即位后，把他贬谪出朝，况兼一贬再贬。最终，李德裕死在崖州。

历代史学家大多觉得李德裕之死源自“牛李党争”中李党的失败，更有北宋苏辙等东谈主觉得李德裕是李党的首长，使其留住党争之恶名。本文将从名相李德裕特性上的缺堕出手，细说李德裕宦途气运与其时历史配景下的无奈，并但愿转头出其“誉满天地”与“谤满天地”的原因地方。

诞生世家，生逢浊世

赵郡李氏是汉至隋唐的世家巨室，李德裕诞生于赵郡李氏西祖房，其眷属先辈“冠内廷者两代，袭侯伯者六朝”。李德裕的祖父李栖筠官至御史医生，于安史之乱时，指导精兵七千亲赴灵武救援唐肃宗，而且自制不阿，力抗元载等权邪。李德裕的父亲李吉甫“少勤学，能属文”，在唐宪宗时两度拜相，封赵国公，更辅佐宪宗首创了中兴之局，圆寂后被追赠为司空，谥号忠懿。可见，李德裕眷属不仅东谈主才辈出，而且忠君想想浓厚。

可是，诞生世家、拥护皇权的李德裕却并未因此走就地任。其宦途的落魄，名义看来是“牛李党争”所致，但追本穷源，齐因晚唐浊世中皇权日渐雕残。大家皆知，封建帝王专制轨制下跻峰造极的职权是皇权，而皇权的美艳性职权是皇帝立储。安史之乱后，因为藩镇割据，皇帝为驻防强臣与强藩纠合，开动任用莫得子嗣的太监出任藩镇监军，并使其掌抓禁军，以此来叹息自身总揽。

可是，太监虽莫得子嗣，但不错通过结党来已毕职权的延续。太监的军权虽来自皇权，但势力扩展后，一朝发现皇帝影响自身职权的延续，其便会杀之而拥立新君。这么，宦党的职权不仅得以延续，更得以增强。从唐宪宗开动，太监弑君并拥立新君成为常态。可见，天然晚唐照旧李家王朝，但立储权却掌抓在了太监手中。这不仅促成了皇帝与太监之间既彼此依赖又彼此拼杀的玄机关联，也成为晚唐“牛李党争”的根源地方。

李德裕之是以与“牛李党争”扳缠不清，从名义来看，似乎是因他与牛党党魁牛僧孺、李宗闵之间的私怨。但从根源分析，是因为牛党多科举诞生，李党多门荫入仕。晚唐科举诞生的进士不像门荫入仕的显赫子弟有门阀巨室的辅助，想在官场走就地任，必须依附权宦势力，并成为权宦主办朝政的用具。与之相对应，门荫入仕的显赫子弟因眷属利益与皇权绑定，不得不成为皇帝钳制权宦和宦党的用具。

在这种情况下，即使大臣本人不测党争，也会因科举诞生或门荫入仕而被分裂党派，卷入党争。可是，身处如斯无奈之浊世，李德裕却作念到了特立不倚，信守公德，实属难能可贵。因此，千年来，他得以誉满天地，清绅士传。

信守公德，誉满天地

李德裕觉得：“正东谈主如松柏，特立不倚；邪东谈主如藤萝，非附他物不可自起。故正东谈主一隐衷君，而邪东谈主竞为一又党。”

一隐衷君，经制四方因此，在父亲李吉甫任宰相时期，李德裕为避嫌而到藩镇任职。两度为相时期，他更是“绝于附会，门无客东谈主”。可见，李德裕并不是趋炎附热、结党营私之东谈主。因此，从唐穆宗长庆四年（公元824年）到唐文宗开成五年（公元840年），即使李德裕恒久被牛党排挤在外，“中怀于悒，无以自申”，也并未因此植党营私，远程于于党争，而是一隐衷君，经制四方。

衷心进谏，传为好意思谈李德裕虽鉴别朝廷，但依然衷心进谏。长庆四年（公元824年），濒临唐敬宗即位后不睬政务、声色狗马，亲常人、远贤臣的情况，李德裕几次向敬宗进谏。他不仅用唐太宗停献名鹰的故事劝敬宗难得俭朴，为民减负，还用唐高宗、唐玄宗抵抗用术士药物的事例劝敬宗勿信邪谈，以社稷为重。此外，他还以汉宣帝时张敬虽出守远镇，梅福虽身处僻壤，却依然古道效忠进言的例子，向唐敬宗呈献《丹扆箴》六首。此事于今仍被传为好意思谈。

任职藩镇，治绩斐然李德裕任职藩镇，治绩斐然。领先，兴利除弊，整治祠庙。李德裕不仅斥革了挫伤匹夫利益的弊风旧俗，而且排除了滥设的祠庙，使伏莽无处安身，领略了社会次序。其次，上奏朝廷，取消僧坛。这一举措不仅根绝了藩镇节度使通过确立僧坛牟取重利，还根绝了成年男人通过披缁出家来走避徭役，避讳粮产。再次，整顿边防，完善退缩。李德裕在蜀地西边抗拒了吐蕃的紧迫，在南边巩固了南蛮等地区。经过李德裕的尽心处分，这些藩镇“数年之内，夜犬不惊；疮痏之民，粗以完复”。

收缩宦权，加强皇权

李德裕出任宰相后，更能追本穷源，直击枢纽。多年历任藩镇，李德裕深知晚唐一又党乱政的根源地方。晚唐太监大概掌抓军权，齐因藩镇割据的存在。因此，依附权宦的牛党不吝糟跶朝廷利益，观念对藩镇实际绥靖战略，以保险宦权的延续。比如，大和五年（公元831年），卢龙副戎马使杨志诚发动兵变，赶跑了节度使李载义。

唐文宗召集宰相督察此事，牛僧孺竟说：“范阳自安、史以来，非国统统，刘总暂献此地，朝廷开销八十万串钱而涓滴无所获。而今被杨志诚夺取，跟之前被李载义夺取莫得区别，应趁势安抚，使他拒抗朔方戎狄，无用细致他是逆是顺。”对此，司马光评价说：“如僧孺之言，姑息偷安之术耳，岂宰相佐皇帝御天地之谈哉！”姑息势必养奸，藩镇势力不绝扩展，只会导致大唐王朝走向腐朽。

因此，李德裕辅佐武宗采选了一系列收缩宦权、加强皇权的秩序。第一，在外抗回纥、内平泽潞时期，收缩太监监军的职权。李德裕与其父李吉甫不异力主发兵，巩固藩镇割据。这不仅能彰显皇权，更能有劲打击宦权。在巩固泽潞时，李德裕转头出太监监军的瑕疵：领先，除队列管辖径直指令作战外，监军太监也会按我方的想法指令作战，信得过的将领反而无法气势汹汹。

其次，监军太监常从队列中挑选最勇猛的战士作念我方的卫队，导致信得过参加战役的反而是老弱病残。再次，监军太监另有他的军令旗，每次会战，一看失力，便会坐窝在卫队的掩护下拔旗先逃，导致三军就地溃散。针对以上瑕疵，李德裕奏报武宗并获批准：今后由皇帝命令各监军太监，一律不准烦嚣军政。且士卒一千东谈主中，监军太监只能挑选十东谈主充任卫士。

由此，不仅队列作战才略取得提高，监军太监的职权也被极大收缩。第二，通过毁寺灭佛，割断太监敛财卖官的门道。中晚唐时候，释教不仅成为彰显宦权的文化载体，更成为太监敛财卖官的要紧门道。对此，李德裕先辅佐武宗移除了太监料理释教事务的职权。会昌三年（公元843年），外抗回纥告捷之后，武宗下令修建征伐回纥的善事碑，但将其交予诸谈收管。

太监料理释教事务的职权被分割，并逐渐收归台省。接下来，李德裕又辅佐武宗草率开展毁寺灭佛的当作，最终使数十万的僧尼和数千万顷的肥土及大都财产再归唐王朝统统。这不仅割断了宦权的经济命根子，而且为破回纥、平太原、定泽潞提供了经济保险。李德裕通过辅佐武宗收缩宦权，加强皇权，为安邦定边、首创中兴夯实了基础，因而清绅士传。

范祖禹评价说：“李德裕之相武宗……大中以后窝囊继之者。”范仲淹评价说：“李遇武宗，独处不惧，经制四方，有相之功。”可是，李德裕虽信守公德，誉满天地，却又因私德失守，招致谤满天地，恶名留存。

私德失守，谤满天地

大家皆知，历代皇帝最忌大臣擅权，是以通过各式体制来已毕政治均衡。隋唐的三省六部制之是以能沿用至清末，恰是因为它已毕了朝廷官员间职权的均衡。三省六部制是群相制，宰相之间彼此制衡，不错幸免擅权情况的发生。

骄傲孤傲，用权太专李德裕“性孤峭”，“以器业欢腾，特达不群”，可见他特性骄傲孤傲。他“尤精《西汉书》、《左氏春秋》”，钦佩管子和西汉那些强有劲的相国，是以在施政经过中，骄傲孤傲的特性就转动为了我行我素的气魄。

比如，军事上，外抗回纥、内平泽潞时期，“首尾五年，其筹度机宜，选用将帅，军中书诏，奏请云合，草拟指踪，齐独决于德裕，诸相无预焉”。东谈主事上，武宗时，宰相崔珙保举柳公权任集贤学士、判院事。但李德裕因恩非己出，鉴定把与我方一向友善的柳公权贬为太子詹事。政治上，由于主客郎中韦博提出毁寺灭佛之事不宜太过，李德裕遂把其外调出朝为灵武节度副使。

由于李德裕用权太专，“东谈主多怨之”。其实，不仅是朝臣，武宗对此也早有忌讳。会昌三年（公元843年），武宗便任命与李德裕顶牛的崔铉为宰相。会昌四年（公元844年），武宗再擢升杜悰为宰相。可见，即使武宗对李德裕百般宠任，也不允许擅权的情况出现。会昌五年（公元845年），恒久被压制的权宦在杜悰和崔铉接踵被罢相后，也开动积极采选当作，向李德裕发难。

他们一边通过各式花样向武宗控诉李德裕擅权，引起武宗的活气，一边开动密谋拥立新帝。于是第二年，唐宣宗便在太监的拥立下即位。宣宗因为“素恶李德裕之专”，是以在听政第二天，就把他贬谪出朝。其时朝臣关于功高权重的李德裕倏得被贬，“闻之莫不恐慌”，但为其说情者却三三两两。这是因为李德裕用权太专，挫伤了各方利益，阻扰了朝政均衡。

旗号昭着，用权不公汗青说，李德裕“好徇爱憎”，“不可释憾解仇”，可见他特性上旗号昭着，有仇必报。但这也导致他用权不公，使命了党争的恶名。领先，他用公权报私仇。李德裕“疾一又党如仇”，且与牛僧孺和李宗闵有私怨。会昌三年（公元843年），即使其时牛僧孺和李宗闵已不在野任职，李德裕依然借昭仪叛乱之机舛误二东谈主，曲解二东谈主与刘从谏结党，最终导致牛僧孺被贬为循州长史，李宗闵被放逐封州。

其次，李德裕用权单凭好恶。元和年间，李德裕的父亲李吉甫曾与时任翰林学士的吴武陵有过节。会昌五年（公元845年），淮南节度使李绅毁谤吴武陵的侄子——江都令吴湘盗用程粮钱，并强娶所部匹夫颜悦的男儿，而颜家的嫁妆其实是送给吴湘的行贿。李绅觉得吴湘所犯的罪孽，照章应当正法。其时东谈主们多觉得吴湘是冤枉的，谏官也请派大臣重审。可是，李德裕因与李绅交好，对吴湘有偏见，是以对此案“以为无与夺”，既不复查，也不重审，就批准了李绅的奏章，正法了吴湘。可见，李德裕用权“好徇爱憎”，有失公允。

是以，李德裕虽不测党争，但却因此被觉得是李党首领，同期也为牛党的打压提供了要紧砝码。大中元年（公元847年），唐宣宗即位后，牛党党魁白敏中借李德裕失势之机，指使吴湘的兄长吴汝纳控诉李德裕与李绅结党营私，枉杀吴湘。因此，其时还是被贬谪出朝的李德裕再遭贬。同庚十二月，李德裕被贬为潮州司马。第二年九月，李德裕又被贬为崖州司户。第三年十二月，一代名相李德裕在崖州邑邑而终。

结语

众东谈主多说李德裕因“牛李党争”失败而被贬死异域。但谀媚权宦、无所成就的牛党能以告捷完了，而特立不倚、信守公德的李德裕虽佐武宗创中兴之局，却使命恶名而终。这不仅是晚唐皇权雕残、走向死路的无奈，亦然李德裕自身特性弱势所致。他私德失守，授东谈主以柄，使我方以悲催完了，集清名与恶名于稀薄。正如孙甫所言：“德裕所与者多才德之东谈主，几于不党。但刚强之性好胜，所怨者不忘，所与者必进，以此未免一又党之累。”

参考文件

刘昫，《旧唐书》，中华书局，1975年

欧阳修，《新唐书》，中华书局，1975年

司马光，《资治通鉴》开云体育(中国)官方网站，中华书局，2009年

李德裕太监武宗吴湘藩镇发布于：天津市声明：该文不雅点仅代表作家本东谈主，搜狐号系信息发布平台，搜狐仅提供信息存储空间处事。